Kasravaziri

 Humanity is the best things  #blogger#atheist#atheism

دروغ های شیرین را باور نکیند در حال زندگی کنید و لذت ببرید

 

یک مذهب تو را مجبور به راز و نیاز با دیوار میکند و مذهبی دیگر تو را وادار به سنگ زدن به دیوار می کند . در اورشلیم دیواری است که یهودیان معتقدند از بقایای کاخ سلیمان است و نام آن کُتل است و هرسال هزاران نفر به زیارت آن می روند . در مکه هم دیواری است که مسلمانان آن را جمره مینامند و معتقدند خانه شیطان است و هر ساله هزاران نفر به آن سنگ می زنند . هیچ انسان خردمندی با دیوار راز و نیاز نمیکند و هیچ عاقلی به دیوار سنگ نمی زند . تنها مذهب است که عقل آدمی را از بین برده و او را مجبور به عشق و تنفر از یک دیوار می کند . به راهی که اکثر مردم می روند بیشتر شک کن چون مردم فقط کورکورانه تقلید می کنند . از متمایز بودن نترس ، انگشت نما بودن بهتر از احمق بودن است .

پيام ناخودآگاه اين زنان مسلمان چيست؟: تمام اعضای بدن من آلت تناسلی ست و جزء به جزء آن می تواند ترا شهوانی کند. بنابراين تمام هيکل من عورت است و من ازسرتا پا شيي جنسی هستم. ديگران آلت تناسلی خود را می پوشانند اين زن فکر می کند همه بدن او آلت تناسلی ست. آيا اين برای او احترامی برمی انگيزاند؟ فقط آنان که با آلت خود می انديشند می توانند چنين فکرکنند...خلاص

نکته جالب اینکه در قرآن از مسلمانان خواسته شده است که در جنگ 😂 تجاوز 😂 نکنند [ تعدي به معنی تجاوز و ظلم است ]. 📚 سوره بقره آیه 190: وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ. 👨‍💻 ترجمه: با کسانی که با شما جنگ می کنند ، در راه خدا بجنگيد و تعدی مکنيد زيرا خدا تعدی کنندگان را دوست ندارد. نتیجه گیری منطقی این است که برده داری، تجاوز به زن، غصب اموال، جزیه و کشتن مردان تجاوز تلقی نمی شود، واقعاً باید از 💩 بازيگر اللهي مسلمانان 💩، پرسید که منظورش از تجاوز [ تعدی ] چیست؟ این مانند این است که به کسی بگویید بروید، کسی را بکشید ، به همسرشان تجاوز کنید و اموال آنها را بگیرد، اما به آنها ظلم نکنید! شاید معنای این آیه این باشد که وقتی مسلمانان غیر مسلمان و شکاک از Actor محمد می پرسند که چگونه در کنار الله بایستد و چنین قوانین وحشیانه ای را تبلیغ کند، می تواند بگوید خداوند ما را از ظلم ممنوع کرده است! و تجاوز و برده داری و غصب اموال و برده داری و قتل و اخاذی و غیره! به یزدان که گر ما خرد داشتیم / کجا این سرانجام بد دا

تصور بشر از خود با حقیقت بشر هیچ همخوانی ندارد چرا که بشر یک گونه مصنوعی و جعلیست و قاعدتا چهارچوب های که بشر در ان تعریف میشود تحریف های عامدانه است که بشر از توهمات خود دارد و از انها سخن می گویدح

خبر داری ای شیخ دانا که من خداناشناسم، خدا ناشناس نه سربسته گویم در این ره سخن نه از چوب تکفیر دارم هراس زدم چون قدم از عدم در وجود خدایت برم اعتباری نداشت خدای تو ننگین و آلوده بود پرستیدنش افتخاری نداشت خدائی بدینسان اسیر نیاز که بر طاعت چون توئی بسته چشم خدائی که بهر دو رکعت نماز گه آید به رحم و گه آید به خشم خدائی که جز در زبان عرب به دیگر زبانی نفهمد کلام خدائی که ناگه شود در غضب بسوزد به کین خرمن خاص و عام خدائی چنان خودسر و بلهوس که قهرش کند بی گناهان تباه به پاداش خشنودی یک مگس ز دوزخ رهاند تنی پرگناه خدائی که با شهپر جبرئیل کند شهر آباد را زیرو رو خدائی که در کام دریای نیل برد لشگر بیکرانی فرو خدائی که بی مزد و مدح و ثنا نگردد به کار کسی چاره ساز خدا نیست بیچاره، ورنه چرا به مدح و ثنای تو دارد نیاز! چو دیوی که اش باید افسون کنند دل او به”دلال بازی” خوش است وگرنه “شفاعتگران” چون کنند؟ خدای تو با وصف غلمان و حور دل بندگان را به دست آورد به مکر و فریب و به تهدید و زور به زیر نگین هرچه هست آورد خدای تو مانند خان مغول “به تهدید چون برکشد تیغ حکم” ز تهدید آن کارفرمای کل “بمانند کر و